一次难以忘怀的摄影大展“成年礼”

　　一次难以忘怀的摄影大展“成年礼”

　　范同寿

　　有幸获邀参加2025年“多彩贵州：第18届中国原生态摄影大展”，虽然早出发傍晚归颇有些累，却感悟甚多。

　　大展从9月27日至10月27日为期三十天，我只参与了27日的活动，虽仅仅一天时间，脑海却似乎容纳不下太多的收获。来到现场，心扉一下便被 “六百年历史遗韵，三千里家国情怀”展览主题牢牢抓住，这是围绕贵州神奇大地历经600年历史积淀下来的文化品牌“屯堡文化”展开的摄影大展，不来看看岂不留下终生遗憾？

　　大展令人目不暇接的项目，时间上有分段、有衔接，所有分项都挤着去看与听，为智者所不取。自己虽非智者，自量身体状况与精力后也只能做些适当的选择：抓住开幕式前不长不短的时间，仔细欣赏了一部分精彩摄影作品；开幕式结束后，利用午休时间回味观展印象，咀嚼众多摄影精品留在脑海中的印象，杷梳心灵感受；下午去聆听“屯堡文化主题交流会”专家们的高见。

　　摄影这门活我是彻底的门外汉。早年间想留下自己岁月的印痕，也曾拿着入门级的相机去东照西拍，结果被同事们说“你是在浪费胶卷。到有了手机的年代，自己的机子虽然也算上得了档次，拍下来的风景与人物照，还是被嘲笑为浪费手机电量。尽管如此，既得以参加这场“多彩贵州：第18届中国原生态摄影大展”，心里还是有所触动和思考，借此把它说出来。

2025多彩贵州·第十八届中国原生态国际摄影大展在贵州省安顺市旧州古镇开幕，摄影作品自然融入古镇院落、街巷、广场，打造“没有围墙的露天艺术馆”。 中新社记者 瞿宏伦 摄

　　展出的照片五光十色，各有千秋，都是摄影家用精心构图、深邃思维、凭着高操技艺的创作。每帧照片都蕴含深奥的技术，都在表达作者对摄影对象的思考。这些作品从不同角度记录屯堡社会、个体与家庭生活、随着时光推移发生的点滴变化，有着非比寻常的意义，令人叹为观止。

　　在一般人的认知中，摄影这门艺术，既能让当代、当地人感受到自己习以为常的生活空间中从未感受到的美；又能让异地、异乡、异国的人在足不出户，或有机遇而无时间的人，同样感受到异地、异域人文地理与风土人情的另一类美。这种对美之爱，正是人类奋力向上，不断进取的追求。

2025多彩贵州·第十八届中国原生态国际摄影大展在贵州省安顺市旧州古镇开幕，摄影作品自然融入古镇院落、街巷、广场，打造“没有围墙的露天艺术馆”。 中新社记者 瞿宏伦 摄

　　大赛展出的每幅摄影作品都让人震撼，都具有画面以外的张力，令参观者折服。几乎每个摄影师在介绍自己的作品时，都能娓娓道出它的子、丑、寅、卯，道出自己的奇巧构思，并将之与图像人类学、民族学、美学联系起来。但在我这个毕生从事历史研究的人眼中，摄影与历史学的关联性更加紧密。

　　如果加上史前时代，人类出现在我们这星球上至少要以数十万年计。史前人类没有文字，但也有记录人生的思考，唯一的办法是极简笔的岩画，那些今人难以识辨的符号，其实就是最早的美术作品。比起岩画，人类的摄影要晚得多。在欧洲，15、16世纪出现了以透镜代替针孔的暗室，而对成像的解释却到17世纪J。开普勒才完成。而这之间人们对社会的记忆首先是文字。

　　中国历史上的《史记》《汉书》是公认的最早两部正史，却都没有任何插图。《后汉书》首设《地理志》，对山川风物进行了描述，却也并无具体绘图。之后，“图经”一类地方志进入生活，我们才能通过形象的图看到地理与山川及建制的分布。历史上绘画的诞生，堪称摄影技术的最早探索。只不过所运用的工具，一是笔杆，一是机械而已。

图为海外摄影师在旧州古镇拍摄展出作品。

　　对于贵州这类边疆之内地，“图经”类志书的诞生已经是15世纪的事。《（弘治）贵州图经新志》是贵州迄今存世的第一部方志，也是第一部以图经的形式记录贵州历史的文献。从《（弘治）贵州图经新志》到明、清、民国的省志、府州县志，再到当代的《图说贵州六百年》，我们感受到的是社会不能只有纯文字的历史文献，更需要具有直观感受、生动形象的历史记录。因此，在我这个历史研究者眼中，摄影作品绝不能单纯追求美的享受。因为摄影更重要的一个使命是对历史的具像记录，摄影家们有着更重要而神圣的使命，那就是让自己的作品成为未来研究今天的重要文献依托。

　　“多彩贵州：中国原生态摄影大展”已经组织了17届，今年的为第18届。这届大赛主题鲜明、内容丰富、组织严谨、气氛热烈，展现出一项大型活动连续成功举办的风采。这的确也是应有的成功，因为18岁是人的成年，在社会活动中它也是经验的积累与成熟的标志。我希望更深信成年后的“多彩贵州：中国原生态摄影大展”，一定会越办越出彩，以一种成年、成熟，朝气勃勃的精、气、神，走出贵州，走向世界，成为全球瞩目的文化项目。仅就这一点而言，中新社贵州分社的劳动一定不会白费，一定能在中国特色现代化贵州实践进程中留下自己的印痕。

图为摄影大展大地艺术装置“屯堡高台”吸引媒体拍摄。中新社记者 瞿宏伦 摄

　　在27日下午的“家国·烟火·秘境——屯堡文化主题交流会”上，听了来自四川、安徽、安顺等地教授和摄影师的发言，不由对以屯堡为对象的摄影，屯堡文化的研究与宣传，有了一些思考。

　　屯堡文化是贵州神奇大地历经六百年积淀下来的重要历史遗产，不惟举世罕见，更绝无仅有，如今已成为一块响当当的文化品牌。但目前所接触到的研究与摄影作品，大多停留在物质、非物质的民居建筑、服饰饮食、节日习俗、地戏表演等方面，这显然远远不够。

　　如果我们始终围绕几个典型的屯堡村落群做文章，就只能让观众看到屯堡一些唯美的直观细节，感受不到它所蕴含的深厚文化。作为贵州“四大文化工程”之一的“屯堡文化等历史文化研究推广”，要求我们深化对屯堡文化的研究，并使摄影作品能穿透相纸，让观众感受它背后深厚复杂的文化内涵。所以，无论是屯堡文化的研究也好、摄影宣传也好，都有必要认真思考，如何在现有基础上进一步提升。而这个空间是存在的。

图为范同寿在影展相关活动上。

　　贵州屯堡是一种特殊的军事防御体系和区域治理结合的枢纽集群。它与历代“戍卫与垦耕并顾”的国家政策有渊源关系，但并不是一回事。西汉时的戍边士兵携家属屯田，曹魏时对军屯、民屯进行整合，唐至宋元将边疆与内地结合，元朝在各行省广设卫所屯田，都不存在明朝贵州这样的屯堡区域治理单元结构。

　　有鉴于此，我们似乎不能永远只站在安顺话屯堡，而应有更广阔的视野。贵州的屯堡既是明朝初年为消灭盘踞云南的残元势力，完成国家一统，派遣30万大军征南，在贵州各交通要冲设置卫所的产物，更是穿越历史时空的文化遗存。研究屯堡文化需要从明初、甚至整个明王朝的角度去加以考察。只要跳出屯堡村寨看屯堡文化，就能发现屯堡不仅只是一种地域文化，它具有很高的宏观价值。结合明代在贵州推行的政治制度、军事制度、具体行政建置，遍布贵州的屯堡所反映的是明朝的一个政治侧面。明王朝边疆地区国家战略的实施，卫所制度与屯田政策的推行，对贵州原有社会结构、文化生态都产生了极其深刻的影响，现存的屯堡正是这种影响的活态物证。

2025多彩贵州·第十八届中国原生态国际摄影大展在贵州省安顺市旧州古镇开幕，摄影作品自然融入古镇院落、街巷、广场，打造“没有围墙的露天艺术馆”。 中新社记者 瞿宏伦 摄

　　明代屯堡的出现，推动了土司领主经济向地主经济的过渡，为明永乐年间开启的改土归流、贵州行省的建立、百余年的经济大开发，起到了奠基作用。从这个角度出发，未来屯堡文化的研究及宣传都需要更高的立足，更广阔的视野。如果我们能从制度层面、军事层面，以及贵州城市发展与经济重心转移层面，去对屯堡文化展开研究，那就不仅能扩大贵州屯堡原生态摄影的影响力，也将推动“屯堡文化等历史文化研究推广”工程的深入。

　　零零碎碎的上述感受，算是本次获邀参加“多彩贵州：中国原生态摄影大展”“成人礼”的些许收获。

　　2025年9月28日